人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么以及人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体