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独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因(yīn)此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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