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念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的(de)久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zh干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招e)一(yī)股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的(de)，但(dàn)是其客观(guān)意义(yì)却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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