提到湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过。不(bù)论是(shì)影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人(rén)的(de)尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常(cháng)能(néng)看到，午夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(yī)包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观(guān)，正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生(shēng)活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出(chū)大山卖(mài)得(dé)高价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都是见(jiàn)不得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思想的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的(de)一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶(yè)落(luò)归根的心愿而(ér)将某些传统文化(huà)资(zī)源(yuán)转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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