悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句(jù)话出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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