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徙木(mù)立信的(de)故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了(le)咱(zán)们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使大众(zhòng)服(fú)气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国(guó)都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根(gēn)三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木(mù)杆(gān)到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数(shù)千(qiān)年(nián)来民智之(zhī)不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必多，吾民(mín)方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言(yán)，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利国(guó)福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几(jǐ)蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导)！吾(wú)欲无言。

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