什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人(rén)的(de)生(shēng)活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要(yào)关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到(dào)了(le)极大(dà)的提高，物(wù)质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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