徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一(yī)个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的(de)，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的(de)徐(xú)太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都(dōu)有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(l风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生è)队(duì)也都逃不过解风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生(jiě)散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心(xīn)理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再(zài)决定要不要站队。

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