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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意(yì)思是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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