然则全国之事的(de)然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则(zé)是(shì)什么(me)意(yì)思，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dān三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口g)然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代文(wén)学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口就(jiù)片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以(yǐ)为(wèi)高超(chāo)。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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