人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xiá其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义n)》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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