草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人>

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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