颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教育思想主(zhǔ)张是(shì)颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：培养目标(biāo)：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养的。

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颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育来柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹pan>培(péi)养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的(de)实际，等(děng)时(shí)机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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