不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原是被动(dòng)句的。

　　关(guān)于不拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘于时(shí)句(jù)式还原以及(jí)不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类型，不拘于时,学于(yú)余句式，不拘(jū)于时句(jù)式还原，不(bù)拘于时句式翻译(yì)，不拘于时句式是(shì)什么等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式(shì)还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风(fēng传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经(jīng)传皆通习之，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠，年(nián)十七(qī)，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经(jīng)的经文(wén)和传文都普遍地学习了，不受时俗(sú)的(de)拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学(xué)习。

　　拘：拘束(shù)

　　时(shí)：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句(jù)式

　　不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师说，原文(wén)如下：

　　古之(zh传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些ī)学者必有师。

　　师者，所以传道受业(yè)解(jiě)惑也(yě)。

　　人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎(hū)吾前，其(qí)闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道之(zhī)所存(cún)，师之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今(jīn)之众(zhòng)人，其下圣人(rén)也亦(yì)远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小(xiǎo)学而大遗，吾(wú)未见其明(míng)也。

　　巫医乐师百工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及(jí)，其(qí)可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些