十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家1ma等于多少a，1ua等于多少a乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(b1ma等于多少a，1ua等于多少aù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔(1ma等于多少a，1ua等于多少akuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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