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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的回族女人为什么离婚少含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋回族女人为什么离婚少(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(回族女人为什么离婚少ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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