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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二(èr)者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)事(shì)物人格化(huà),将本(běn)来不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本(běn)体的(de)表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

  比喻的(de)本体可出现(xiàn)可(kě)不出现,比拟的(de)本体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事物(wù),可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不(bù)是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的(de)不同。

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先  比喻的目的(de)偏重于帮助(zhù)读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感,使(shǐ)读(dú)者受(shòu)到感染,进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻(yù)与拟人例子(zi)

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天(tiān)上的白云(yún)像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比喻句,因为这(zhè)个(gè)句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子(zi),可以(yǐ)知(zhī)道判断一个句子黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先是不是比喻句(jù),不是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了,而(ér)是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格化(huà),将本(běn)来不具备人动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋(fù)予(yǔ)物以人的(de)动作行为或思想(xiǎng)情(qíng)感(gǎn)。

  如:小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手法(fǎ),一个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别

    导语:比(bǐ)喻(yù)和比拟,都是(shì)加强语(yǔ)言形象性的修辞手(shǒu)段,但它(tā)们是(shì)两种不同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的(de)作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作乙物,具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)的(de)翅膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的意(yì)境,体味它的深(shēn)意(yì)。

  

     比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟(nǐ)是根(gēn)据(jù)本体事物和(hé)拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和想象而(ér)形(xíng)成的辞格(gé),因此(cǐ)联(lián)想(xiǎng)是通向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感情色彩(cǎi),是(shì)作者用自己自然流(liú)露的(de)强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞格。黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先p>

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶(zào)凯的(de)想像,把(bǎ)物当(dāng)成人(rén)来写,或把人当成物来写(xiě),或把甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不同而又(yòu)有相似(shì)点(diǎn)的事物描绘事物或说明(míng)道(dào)理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具(jù)备人的一些动(dòng)作和(hé)感情的(de)事(shì)物变(biàn)成和(hé)人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与比拟的性(xìng)质不同、作用(yòng)不同.比喻(yù)是(shì)用与(yǔ)本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事物作比也就是打比方;一定(dìng)得有相似(shì)点,通过相衡辩袜似(shì)点使本体同(tóng)喻(yù)体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物,或者(zhě)说(shuō)是把(bǎ)乙事物(wù)的特性(xìng)强(qiáng)加(jiā)于甲(jiǎ)事物。

  乙事(shì)物般(bān)是有生命力的,能活(huó)动,有(yǒu)感情的;它比甲事物(wù)具体实在,于是本来较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的事物(wù)变得具体实在(zài)了,当然就增添了(le)语(yǔ)言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之间的(de)不同特性,使两(liǎng)体融(róng)为一体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志(zhì)。

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