天雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫(màn)太古什么意思，天雨粟(sù)鬼夜哭表达什么意思是“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)，思念漫太(tài)古”原句为“天雨粟，鬼(guǐ)夜哭”，意(yì)思(sī)是仓(cāng)颉造字后，上天下(xià)了一(yī)场谷雨，谷子布满大地上，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是(shì)只好纷(fēn)纷哭泣(qì)的。

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天(tiān)雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫(màn)太古什(shén)么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思

　　“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思(sī)念(niàn)漫太古”原句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜(yè)哭(kū)”，意思是仓(cāng)颉造(zào)字后(hòu)，上(shàng)天下了一(yī)场谷雨，谷子布满(mǎn)大地(dì)上(shàng)，孤(gū)魂野鬼无处可去(qù)，于是只好纷纷哭(kū)泣(qì)。

　　出自《淮(huái)南子·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者所(suǒ)以讨暴，非所(suǒ)以为(wèi)暴也；

　　乐者所以致和(hé)，非所以(yǐ)为(wèi)淫也；

　　丧(sàng)者所(suǒ)以尽哀，非所(suǒ)以为伪也。

　　故事亲有道矣(yǐ)，而爱(ài)为(wèi)务；

　　朝廷有容(róng)矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧(sàng)有礼矣，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本立(lì)而道行，本伤而道废。

　　译文：因此军队(duì)是用来讨平暴乱的，不是用来(lái)进行暴力活动的；

　　行乐是用来(lái)陶冶(yě)情性的，不(bù)是用来进行隐乱活动的；

　　服丧是用来表(biǎo)达悲哀(āi)之情(qíng)的(de)，不(bù)是用来作假(jiǎ)的。

　　所以(yǐ)奉事亲人(rén)是(shì)有规(guī)定的，而(ér)要把“爱”作为分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例致力(lì)的目的(de)；

　　君臣朝见是有固定礼容(róng)的，而要以恭(gōng)敬为要求；

　　处理丧(sàng)事是有(yǒu)礼节(jié)的，而(ér)要以悲哀为主要(yào)目的；

　　用(yòng)兵是有战略规定的，要以讲(jiǎng)求道(dào)义为(wèi)根(gēn)本。

　　根本确(què)立了，而大道(dào)就可以行得通，根(gēn)本破坏了，而(ér)大道就会被破(pò)坏。

　　《淮南子·本(běn)经训(xùn)》出自西汉刘安所著《淮南子(zi)》，记录(lù)了先秦至(zhì)西汉时代民间(jiān)流行的神话(huà)及(jí)圣贤传说，并力图从这些传说中寻(xún)找治世安民的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱然(rán)与日月争(zhēng)光，天下弗能遏夺。

　　则(zé)是(shì)儒家思想的反(fǎn)映(yìng)。

　　文中远古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造(zào)字、黄帝、后羿故(gù)事等，是《本经训》留给后人的丰(fēng)厚(hòu)遗产。

”天雨粟鬼(guǐ)夜哭,思(sī)念漫太(tài)古“是什么意思啊(a)？

　　”皮首天雨粟(sù) 鬼夜(yè)哭(kū) 思念漫太(tài)古“出自五月天的一首名叫《仓颉》的(de)歌(gē)，这一(yī)句是(shì)全作(zuò)的最后一句歌词而且(qiě)是以和声(shēng)的(de)形式出现。

　　但确有一(yī)篇网友以这句歌词(cí)为句(jù)首来创(chuàng)作(zuò)的长诗，全(quán)诗如搜(sōu)凳下：

　　天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太(tài)古哭 长路(lù)无 相思成(chéng)泪(lèi)湖

　　泪湖(hú)瀑 染青木 碎声惊野鹜

　　野鹜舞 绕层(céng)雾 旧人拨(bō)流(liú)苏

　　流苏(sū)漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤(gū) 岁(suì)荣枯 等君至迟暮

　　迟暮(mù)误 断桥处 孤影守玉湖(hú)

　　玉(yù)湖妒 柳藤枯(kū) 梦(mèng)醒酒意无

　　酒意无 秋(qiū)满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜 相思苦 日(rì)日朝又暮(mù)

　　朝暮复 独孤步(bù) 犹羡花(huā)蝶(dié)舞

　　蝶舞(wǔ)处 殇景(jǐng)苏 却使愁满目

　　愁满目(mù) 心苦楚世握旅(lǚ) 往昔凋零误

　　凋零误 木(mù)樨馥 树影(yǐng)摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池(chí)深处

　　深(shēn)池处(chù) 夙愿无(wú) 红颜一笑枯(kū)

　　一笑枯 已夜幕 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢(shū) 为谁猝 闭眼即魂哭(kū)

　　即(jí)魂哭(kū) 夜将幕 仓颉五月出

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