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颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才实(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗shí)学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他(tā)“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的(de)政治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)各(gè)斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应(yīng)当邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗时的(de)实(shí)际(jì)，等(děng)时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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