赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人(rén)可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的(de)尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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