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“三晋大地”有两种(zhǒng)意思(sī):1、指中国的战国时(shí)期(qī)的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的(de)合(hé)称,作为地理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。
2、指山西省。
战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之称。
赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六(liù)卿,公元前453年,三家(jiā)联手在晋阳城打败晋(jìn)国(guó)执(zhí)政智氏,此后三家逐(zhú)步瓜分晋国,前(qián)403年,周天(tiān)子承认(rèn)三(sān)家(jiā)为诸侯,史称“三家分(fēn)晋”。
因此(cǐ),在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其(qí)地约当今之山(shān)西省(shěng)、河南省中部(bù)北部、河(hé)北省南(nán)部中部(bù)。
现在三晋统指山西。
三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那(nà)三个地方?
三晋大地不是指那三个地方。
三晋有两种意思:
1、是指中国(guó)的(de)战国时期的(de)赵国、魏国95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通(guó)、乱(luàn)含韩国三国的(de)合(hé)称,作(zuò)为(wèi)地(dì)理名(míng)词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国(guó)故(gù)地(dì)。
2、是(shì)指山西省。
扩展资料:
三晋文化
从现有(yǒu)的文献看,道家的传播大体可分(fēn)为南北(běi)两大方(fāng)面。
北方方面又分为(wèi)以三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特(tè)点是以“道”为根本重建人文世界,具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向。
南方一系(xì)则为(wèi)庄子代(dài)表,发展(zhǎn)《老子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”,表现(xiàn)出明(míng)显的“出世”倾向。
北方(fāng)系的三(sān)晋的一支有《文子(zi)》一书。
过去普(pǔ)遍认为(wèi)《文子》是(shì)伪书(shū),是后人摘(zhāi)抄《淮南(nán)子》凑成的篇(piān)章(zhāng)。
《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔及主在人(rén)后的宗旨出发(fā),推(tuī)阐出(chū)一番道家的治世之道(dào)。
古本《文子》假托周平王(wáng)与文子对话。
学者认为,这不(bù)唯旦(dàn)是无谓(wèi)的设辞,文子是(shì)晋(jìn)人(rén),而且是史官出身,他的学术(shù)背景正以三晋的史学为背(bèi)景,这与我们对(duì)老子学术背(bèi)景认识(shí)有一致处。
而且,据魏(wèi)启鹏先生考察,睡(shuì)虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为吏之道》中,即含有文子之学的内(nèi)容,即是(shì)说(shuō)文子之学(xué)在(zài)北方(fāng)的影(yǐng)响直至秦国(guó)。
参(cān)考资料来源:百度百科-三(sān)晋
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