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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这(z不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵hè)般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百丈(zhà不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng)之(zhī)高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山(shān)顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字,从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手(shǒu)法,形象而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近(jìn),这(zhè)样,山寺(sì)之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前,给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚(zhì)的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白(bái)的作品,在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内,一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等,其(qí)作者署名(míng)也(yě)相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的(de)傲岸精(jīng)神(shén),对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘自然景色(sè),表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转自然,音律和谐多变(biàn),善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子,被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位(wèi)面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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