三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化(huà)的(de)文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义不尽人意是什么意思，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识(shí)、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì不尽人意是什么意思)经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的(de)独特的民族文(wén)化，在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到(dào)全世界(jiè)的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传(chuán)统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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