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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的(de)意思是什么

  劝(quàn)百讽(fěng)一,意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却适得其(qí)反。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

劝百讽(fěng)一(yī)的典(diǎn)故

  《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而(ér)风(fēng)一,犹骋郑 卫之声,曲终而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞多,而(ér)节俭之言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因(yīn)奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意(yì)。

  后(hòu)以“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”指(zhǐ)文章意(yì)在警戒,而(ér)效(xiào)果适得其反(fǎn)。

  梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其移人(rén)之深(shēn),视庄言危论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释(shì)

  意(yì)思(sī)解释:形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

  来源出处:《130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元史记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视庄言危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什么(me)赋(fù)

  劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是汉大赋,出(chū)自《法言》一书。

  史称《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语(yǔ)之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先(xiān)王之法言不敢道。

  法有准则(zé)和使(shǐ)物(wù)平(píng)直的意思,所以法言就(jiù)是作为准则而对事(shì)情的是(shì)非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元(qǐ)于汉初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

  汉大赋(fù)用反复(fù)问(wèn)答的(de)问答体形(xín130万韩元等于多少人民币,130万韩元等于多少美元g)式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活(huó)为手段,以微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏(hóng)大,铺陈渲(xuàn)染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

  劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋中鼓励的成(chéng)分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是扬雄对(duì)汉(hàn)大(dà)赋(fù)的(de)批评。

  劝(quàn)百讽(fěng)一属于(yú)汉(hàn)大赋,语(yǔ)出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》,《史记(jì)司(sī)马相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了(le)自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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