七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的(de)。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日(rì)在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后一天的(de)。

　　关(guān)于七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既(jì)望是什么意思以及七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，七月既(jì)望的既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望的既(jì)望是什(shén)么意思，八(bā)月既望是什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望(wàng)后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重大影响。

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