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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂,草木本无心何(hé)求美人折全诗

  “草木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì):草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思言(yán)诗,名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨,表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是:草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之上,百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén),品质本身就是好的,而与兰桂品质(zhì)相映(yìng),心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人既然闻风(fēng)相悦,那(nà)么(me),如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉(jué)的(de)话,应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样,他(tā)们洁身自(zì)好,努力进德修业,只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分,并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木(mù)有本心,何求美人折!

  释(shì)义亩纳(nà)丛:

  春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思p>

  草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质,来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

  这(zhè)里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物(wù)主义思想,说明了时(shí)势(shì)造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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