太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的化(huà)身，太(tài)乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三(sān)清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通不敌(dí)业力(lì)之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与(yǔ)地狱业(yè)力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一(yī)般指东极(jí)青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满之人(rén)，太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头(tóu)青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭最(zuì)高的行(x作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么íng)政机构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前(qián)辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变(biàn)成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名(míng)之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一(yī)月(yuè)十(shí)一(yī)日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花(huā)下有(yǒ作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么u)九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么