子不(bù)学(xué),非所宜什么意思,子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意(yì)思,子不学(xué),非所宜这句话是什么意思
小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的(de)。出自(zì)《三字经》,是中国的(de)传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。
本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者(zhě)】王应麟
人之(zhī)初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专(zhuān)。
昔(xī)孟母,择邻(lín)处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过。
教不(bù)严,师之惰。
子不学,非所(suǒ)宜。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不(bù)琢(zuó),不成器。
人不学(xué),不知义。
为(wèi)人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于(yú)亲,所当(dāng)执。
融四岁,能(néng)让梨。
弟(dì)于长(zhǎng),宜(yí)先(xiān)知(zhī)。
《三字经》节(jié)选译文人出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。
天性也都相差不(bù)多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好(hǎo)好教育(yù),善(shàn)良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。
战(zhàn)国(guó)时,孟(mèng)子的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。
小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时(shí),燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法,他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就(jiù),同时(shí)科举成名。
仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母的过错(cuò)。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí),到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道(dào)理,又无(wú)知识,那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作为的。
玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;
而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习(xí),以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实(shí)现自(zì)己的价值,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
做(zuò)儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu),以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到(dào)许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识。
东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn),替(tì)父亲暖被窝(wō)。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。
汉代(dài)人孔融四(sì)岁时,就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理,是每个人从小就应(y地肖指哪几个生肖?īng)该知道的(de)。
子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意(yì)思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思是(shì):小孩(hái)子不肯好好学习(xí),是(shì)很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。
一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习(xí),到老的(de)时候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器(qì)物;人若是不(bù)学习(xí),就不(bù)懂得礼仪,不(bù)能成(chéng)才(cái)。
子不学,非所宜(yí)什么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什(shén)么意思,子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思
小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习,是很不应该的。出自《三字经》,是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。
本(běn)文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译(yì)文,欢迎大(dà)家(jiā)阅读。
《三字经(jīng)》节选【作(zuò)者】王应(yīng)麟
人之(zhī)初,性本善。
性相近,习(xí)相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子(zi),名俱扬(yáng)。
养不教(jiào),父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为(wèi)人子(zi),方少时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄,能(néng)温(wēn)席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长(zhǎng),宜(yí)先知。
《三(sān)字经》节选译文(wén)人出生之初,禀性本身(shēn)都是善良的(de)。
天性也都相差不(bù)多,只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同,彼此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良(liáng)的本性就会变坏。
为了(le)使人不变坏,最重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩子(zi)。
战国(guó)时,孟子(zi)的(de)母亲(qīn),曾三次搬家,是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。
五(wǔ)代(dài)时,燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ),他教育的五(wǔ)个儿子都(dōu)很有成就,同时科举成(chéng)名。
仅仅是(shì)供养儿女吃穿,而不好(hǎo)好教(jiào)育(yù),是(shì)父(fù)母的(de)过错。
只是教育,但不严格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习(xí),到老(lǎo)的(de)时候既不懂做(zuò)人的道理,又无知识(shí),那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。
玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的器物(wù);
而人要是不懂得学习,以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值(zhí),就不(bù)懂得礼仪,不能成才(cái)。
做儿(ér)女的,从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友,以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。
东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝。
每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿。
汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ),是每个人(rén)从小就应该知道的。
子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?
1、“子不学,非所(suǒ)宜。
又不(bù)学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是:小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不应该(gāi)的。
一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ),又无知识,能有什么(me)用呢(ne)?玉(yù)不打磨雕刻(kè),不会成为精美的(de)器物;人若(ruò)是(shì)不学习,就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí),不(bù)能成(chéng)才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了