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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射的故事

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君(jūn)，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。