粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不马斯克会加入中国国籍吗怕，要留清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ马斯克会加入中国国籍吗)的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我(wǒ)们(men)联(lián)想到其(qí)中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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