不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积(jī)累，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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