社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社(shè)日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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