盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到(dào)哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗的女星，大(dà)多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们(men)又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的(de)语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些(xiē)宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆(j哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗iāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间(jiān)也存在同(tóng)样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(zhǎng)的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望(wàng)自(zì)己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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