赶尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也(y唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去(qù)。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么0; line-height: 24px;'>唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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