赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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