三十六(liù)洞天(tiān)七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内容(róng乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游(yóu)记》第(dì)四回：大王(wáng)在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也(yě)找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在(zài)这里修行过(guò)，所以这些(xi乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ē)地(dì)方或多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的(de)，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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