社日(rì)节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日(rì)节竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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