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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码an>《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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