杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(t公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表iān)都在(zài)空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这(zhè)则寓言。

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