不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”<戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时/p>《劝学(xué)》节(jié)选

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提(tí)倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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