人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成(chéng)就的。

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　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gō女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗ng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗p>

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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