祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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