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　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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