赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(y爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗òu)不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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