三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民(mín)族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重(zhòng)要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育(yù)教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心(x叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》000; line-height: 24px;'>叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》īn)就是(shì)“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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