释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年(nián)轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释(shì)明心和(hé)我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的(de)原(yuán)因(yīn)谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在(zài)释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有(yǒu)了释(shì)明(míng)心在(zài)妙智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

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释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听(tīng)说他(tā)有去过印度(dù)佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他(tā)是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有了(le)更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也(yě)特别的(de)多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡(fán)是发愿深的人(rén)差(chà)不多(duō)就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人对于(yú)我们普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们(men)大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他(tā)也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明(míng)心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得(dé)在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的(de)身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问题。

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