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半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次

半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次 日本最近挖出两件国宝,网友怀疑:“是不是中国的?”

日本(běn)四世(shì)纪贵族大墓挖(wā)出“蛇剑”和“盾镜”本文作者(zhě) 倪方六最近(jìn),日本网友热议日本国(guó)一起重大的考古发现。去年,从奈(nài)良市西部最大的(de)圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区(qū)域,挖出(chū)了两件特别(bié)的随(suí)葬品——铁(tiě)质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

日本最(zuì)近挖(wā)出两(liǎng)件国宝(bǎo),网友怀疑(yí):“是不是中(zhōng)国的?”_黑(hēi)料正能量

富雄丸山古墓

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日本(běn)媒体报道盾镜和蛇剑的(de)发现青铜镜与铁剑,在日本古墓葬中已出土很多,但这两(liǎng)件(jiàn)东(dōng)西真的不一般,被日本专家视为“国宝”,引起轰动,大小媒体(tǐ)竞相报道。大(dà)家常(cháng)见的镜子是圆形(xíng)或(huò)方形的(de),这(zhè)件青铜镜(jìng)外形却像古代士(shì)兵作战用盾牌,长64厘(lí)米,最宽处约30厘米,上面还有精美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来没有见过(guò)这(zhè)种形状的青铜镜(jìng)。

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盾镜(局部(bù))

日本(běn)最近挖出两件国宝,网友怀(huái)疑:“是不是中国的?”_黑(hēi)料正能量

盾镜(jìng)原(yuán)物当(dāng)初出(chū)土(tǔ)时,考古人员以为(wèi)是“青铜板”,小心翼翼地把它翻过来,才发现特别,并不是镜子,经实验(yàn)室(shì)检测,一面竟然曾(céng)被(bèi)抛光,与常规镜子(zi)一样,另一面有供支撑或穿绳子(zi)的突起柱孔,最后(hòu)确定是青(qīng)铜镜。因(yīn)形状似盾牌(pái),镜身有鼍龙(lóng)(怪兽)纹、锯齿纹(wén)和三(sān)重(zhòng)圆形纹,遂定名(míng)为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”,简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

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蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场再说铁剑,更(gèng)是罕见,长达2.3米,有别(bié)于传统的剑身,弯弯曲曲(qū)的,如蛇行状,故称为“蛇形(行)剑“,简称(chēng)“蛇剑”。日本(běn)迄(qì)今已发现80多把“蛇剑”,但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓中,不只在日本(běn),在东(dōng)亚也是同期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年前,日本连本国文字都没(méi)有,即使(shǐ)有(yǒu)文字也是(shì)中国传过去的汉字。所以,有中(zhōng)国网友听说后马(mǎ)上产生(shēng)联想:“会不会是(shì)中国(guó)的?”,怀(huái)疑当年日本并没(méi)有(yǒu)这么高的工(gōng)艺铸(zhù)造水平。

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蛇剑出土(tǔ)现场日本(běn)专(zhuān)家(jiā)对盾(dùn)镜和蛇剑的出土,也相当意外,惊喜(xǐ)之中不乏疑惑。这(zhè)面盾镜系铸造工艺,使用一(yī)种特制的模具(jù)。有日本专家面对本国媒(méi)体采访时坦言, “老(lǎo)实说,我很(hěn)惊讶,大约(yuē)1600年前,我(wǒ)们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇(shé)剑的铸(zhù)造难度(dù)更大,是用热铁敲击和锻(duàn)造出(chū)来的(de),要制作这么长的剑,就必须有相当(dāng)大的炉子,还(hái)需要大量(liàng)的铁原料,和先进(jìn)技术与制作工艺(yì)。当年(nián)的(de)日本(běn)可以做到吗?

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蛇剑出土现场当(dāng)然日本专家在疑惑之(zhī)余也(yě)不忘赞美(měi),称蛇剑 “是当时铁匠(jiàng)技术的杰作(zuò)”。进一步(bù)分析,还有一(yī)种可(kě)能,日本拥(yōng)有这么(me)高的铸造能(néng)力(lì)和工艺水(shuǐ)平,应该是“渡来(lái)人”带来的。渡来人,是日本人类学家对(duì)从中国大陆或朝(cháo)鲜半岛渡海到(dào)日本之群体(tǐ)的称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人或其后裔(yì)出现在(zài)日(rì)本的时(shí)候,渡(dù)来人不只带来的先(xiān)进(jìn)的农耕(gēng)文明,比如中(zhōng)国(guó)长江流域的(de)水稻栽种技术,也(yě)带(dài)来(lái)了葬俗,中国中原普遍可见的大坟头——陵墓文(wén)化也流行于日本洲(zhōu)岛(dǎo),出现了有大量堆(duī)积(jī)封(fēng)土(tǔ)的(de)坟墓,日(rì)本历史学家形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时代”。

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蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜发现地剖面图富雄丸(wán)山(shān)古墓建造于四(sì)世(shì)纪后半叶,这(zhè)时期日本洲岛上(shàng)最(zuì)大的国家叫(jiào)邪马台国(guó)。主流观(guān)点认为,邪马台(tái)是现代日本(běn)的起源国,出现于公元二世纪末至三世(shì)纪初(chū),四世纪是其重要发展时期。但(dàn)令日本专家困惑的是,在这(zhè)么一个重(zhòng)要发半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次(fā)展时期却不见文字记载,成了历史空白(bái),非常蹊(qī)跷(qiāo)。作为日本史研究资料(liào)库的中国(guó)史书(shū)上,也(yě)不见记载(zài),日(rì)本学者称之为(wèi)“神秘的四世纪”,或“空(kōng)白(bái)的四世纪”。

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文物出土地(dì)位置示意(yì)图顺便(biàn)说一下,日本历史学界(jiè)有一默认的共(gòng)识,要研究日本(běn)史,特别是(shì)早期日本(běn)史要从中国历史书中(zhōng)寻找材料,现代(dài)日本国家(jiā)的(de)起源信史(shǐ)也只有中国史书中有。正因为这样,古今(jīn)日本历史学者都(dōu)识汉字,懂汉语,能读中国古书,有的甚(shèn)至比中国(guó)学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提到(dào)了倭人建立的(de)“邪马台国(guó)”,并对(duì)该国(guó)情(qíng)况作了交代(dài),这(zhè)是(shì)一个女王执政国,女王卑弥呼始向曹魏国进贡称臣,《三国志(zhì)·魏书(shū)·少帝(dì)纪》记(jì)载, “(正始)四年十二月,倭国(guó)女(nǚ)王俾(bǐ)弥呼遣使半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次奉献”,这样(yàng)的进(jìn)贡,在曹魏时至(zhì)少有四次。

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新闻发布(bù)会(huì)展示蛇(shé)剑图片曹魏也(yě)曾两次(cì)遣使至邪马台(tái)国,尊卑弥呼(hū)为“亲魏倭王”,献以金(jīn)印、紫绶。司马灭曹代魏建晋,邪(xié)马台国与中(zhōng)国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初,遣使重译入贡”一说, “泰始”是(shì)晋武帝司马(mǎ)炎第一个年号(hào),也(yě)是西晋第一(yī)个年(nián)号。但后来中国史书(shū)上(shàng)却不(bù)见无邪马(mǎ)台国及女王的(de)记载(zài),只言片语都没有,凭空(kōng)消失一(yī)样。

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新闻发布(bù)会上展示(shì)盾镜(jìng)图片在四世(shì)纪的古墓葬中出土蛇剑和盾镜(jìng),这是日本考古史上从来没有(yǒu)事,因为(wèi)是“空白的四世(shì)纪”时期文物,自然显(xiǎn)得相(xiāng)当(dāng)珍贵,填补了日本四(sì)世纪(jì)的空白,对(duì)邪马(mǎ)台(tái)国和(hé)现代日(rì)本国的形(xíng)成具(jù)有(yǒu)重大意义,日本学(xué)者因此称这(zhè)一(yī)发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马(mǎ)身(shēn)份(fèn)倍增(zēng),成了(le)日(rì)本的“国宝”,所以消息公开(kāi)后在全日本引起(qǐ)轰动,大小媒(méi)体竞相报道,并不难理(lǐ)解(jiě)。

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盾镜(jìng)图(tú)案对比现(xiàn)在(zài)奈良市组织各方面专家,对这两件文物进行(xíng)了考(kǎo)证和研究,希望能发现隐(yǐn)藏(cáng)在文物中的(de)历史密码。墓主生前有不低的地(dì)位。较为贵重(zhòng)的(de)随葬品一般放在棺材内,而这两件东西发现的地方也很奇特(tè),摆放在棺材盖上。为什么(me)会这样?日本(běn)专家推断,蛇剑(jiàn)和盾镜并不是(shì)实用(yòng)器,而是作(zuò)为一种冥物随葬墓主的。

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日本考古(gǔ)爱好者参(cān)观考古现场(chǎng)将这两件东西放在棺材上面,用意何在?应该(gāi)是(shì)出(chū)于辟邪的考(kǎo)虑,也就是说,蛇(shé)剑和盾镜是(shì)辟邪(xié)物(wù)。剑和镜子(zi)过去(qù)在(zài)中国和日(rì)本民(mín)间,都被认为有辟邪功(gōng)能,在房间(jiān)内悬桃(táo)木剑(jiàn),就是(shì)这(zhè)意(yì)思,希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见的主力作战武器之(zhī)一,还有护(hù)卫(wèi)墓主的(de)功(gōng)能,象(xiàng)征武士,魍魉魑魅见了就会走开。

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放(fàng)置在棺木上的蛇剑(jiàn)镜(jìng)子则(zé)是(shì)古人离不(bù)了的(de)生活用具,是整理仪(yí)容、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸(liǎn),民去民(mín)间认为还可让鬼怪现(xiàn)原型,即(jí)所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分(fēn)析有道理,也较可(kě)信,日本古代(dài)非(fēi)常迷(mí)信(xìn),至(zhì)今日本人的生活仍有很多(duō)忌讳。当(dāng)年的邪马台国(guó)正是这样(yàng)!

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富雄丸山古坟发掘(jué)现(xiàn)场(chǎng)从(cóng)中国史书记载来看,邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行,女王卑弥(mí)呼应该是(shì)最(zuì)高(gāo)级别的巫师,当年邪马台国(guó)遣使来中国,随船(chuán)都有(yǒu)巫师同行,还(hái)穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现,日本学者尚在研究之中,应该(gāi)会有更多收获。

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