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祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时期的后唐(t荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人áng)盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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