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悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)350开头的身份证是哪里的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习既要(yào)有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前(qián)提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。350开头的身份证是哪里的p>

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