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颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的(de)教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元的教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本，而(兰州女人为什么戴头巾ér)人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是(shì)“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育(yù)内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的(de)政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相(xiāng)结合(hé)兰州女人为什么戴头巾。

　　第一，教(jiào)学要联(lián)系实(shí)际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目(mù)的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书(兰州女人为什么戴头巾shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当(dāng)时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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